INTERVENCION

Refectáfora y bisociación

Las refectáforas, son el medio por el cual la ciencia y la complejidad se meten en la literatura.

En pocas palabras, es una frase que contiene la fuerza suficiente para desestabilizar al lector, llevandolo al caos mental. 

Si esta frase se le da a un ordenador, el ordenador muere por que consume toda su capacidad de resolucion, sin embargo en la mente humana esto es un estallido a la creacion, la mente se ilumina.

Ejm: 

-Un Bogotano le dice a Un manizalita: todo los bogotanos son mentiroso. Entonces si el bogotano es mentiroso esto quiere decir que es mentira que todos los bogotanos son mentirosos.

- No entiendo por que entiendo lo que no entiendo.

- Si todos los hombres son perros, los perros son hombres, pero como los perros no son hombres, los hombres no son perros.

Bisociación, tomar dos marcos de referencia distintos para la solución o creación de otra cosa muy diferente.

Ejm: Arquímedes, al tomar un baño en su tina, se dio cuenta que podía saber gracias al agua cuanta masa el tenia por que era la masa de agua que el desplazaba, de este modo pudo resolver el encomendado del rey de saber si la corona de el, tenia todo el oro que el le había encargado que hubiera. La pregunta aquí es: que tenia que ver la tina de baño con la masa de oro de la corona del rey? aparentemente nada, pero ahora sabemos la respuesta.

Boaventura de Sousa Santos

Lógicas y ecologías.

• 1 Lógica- Monocultura del saber: rigor del saber, es la negación de otros conocimientos o de creaciones artísticas deferentes a las establecidas.
• 2 Lógica-Tiempo lineal: Nos vende la historia como una sola, negando las otras historias que posiblemente dieron origen a la historia que nos venden.
• 3 Lógica - Clasificación Social: Naturalización de las diferencias, como las jerarquías, la clasificación racial, sexual entre otras.
• 4 Lógica- Escala Dominante: Produce inexistencias,  niega las formas locales, dando le superioridad a lo global y la desaparición a lo local.
• 5 Lógica- Productivista: Utilización de la máxima utilidad, de la naturaleza, de trabajo humano entre otros.

• 1 Ecología- Saber Social: Todo saber es una ignorancia, por que todo saber es incompleto, se cuestiona entonces el saber absoluto.
• 2 Ecología - Temporalidad: EL tiempo lineal es una entre muchas visiones de tiempo.
• 3 Ecología- Reconocimientos: La diferencia que subsiste cuando desaparece la jerarquia se convierte en una denuncia poderosa de las diferencias que la jerarquia exige para no desaparecer.
• 4 Ecología- Tras-escalas: Recuperación de lo local no es afecto de la globalización.
• 5 Ecología- Productividad:

Bauman-Modernidad liquida

4 tipos de espacios públicos: émicos, fágicos, no-lugar, espacios vacíos.

• Émicos: usan una estrategia que expulsa a los otros considerados extraños, prohibiendo el contacto físico, el dialogo, intercambio social y todas las variables de comensalidad, comercio entre otras. Ejemplo-La Defence de París, calificado como lugar inhóspito que inspira respeto, pero desalienta a la permanencia, hecho solo para ser mirado.
  
• Espacio Publico: (pero no civil) es el que los consumidores suelen compartir, responden al problema de la ausencia de normas de civilidad y consiste en espacios que convierten a la gente, por ejemplo los lugares de consumo deben una parte importante de su poder a la variedad de experiencias sensoriales, ofreciendo lo que no se puede encontrar en otros lugares, un equilibrio casi perfecto entre seguridad y libertad. Aquí todos son iguales, todos comparten la misma opinión no se negocia nada. 
• No-lugares: comparten características con los émicos, son ostensiblemente públicos, pero no civiles, ya que van en contra de la idea de permanecía pero aceptan la inevitabilidad de la permanencia física de extraños. El truco esta en volverlos irrelevantes durante el tiempo de permanencia. Por ejemplo, los aeropuertos, los cuartos de hotel, las autopistas, el transmilenio o todo transporte publico.
• Espacios vacíos: Se caracterizan por estar vacios de sentido, no es que sena insignificantes por estar vacios si no que por no tener sentido y por que que se cree que no pueden tenerlo, son considerados no visibles, en resumen vacio = invisible. Los lugares de la ciudad por los que no pasamos o no conocemos por que no nos sentimos a gusto o nos sentiríamos perdidos o vulnerables, son entonces los espacios vacíos aquellos que no aparecen en los mapas mentales de los ciudadanos.

LANA CONSTRUCTORA DEL CAOS

Aqui hay un Domo, un florero y una torre Eiffel.

TEORIA DEL CAOS

El caos es un problema muy antiguo, para empezar hay aclarar que los números son elementos abstractos, que se inventaron por necesidad, ellos no existían. 

entonces, voy a nombrar los tipos de números de adentro hacías fuera como un conjunto.

Eneros dentro de los naturales, estos a s ves dentro de sus racionales, después están los irracionales, reales complejos y transfinitos.

Estos transfinitos se los invento Canto. 

Con estos números, ahora pasamos a las ecuaciones:

existe ecuaciones lineales, trigonométricas y no lineales.

HISTORIA DEL EMPERADOR AMARILLO

En resumen dice que antes los espejos eran puertas por donde desde el otro lado pasaban y vivian seres especulares, un día estos seres especulares invadieron el otro mundo formando un caos. el emperador amarillo que tenia poderes muy grandes los castigo encerrandolos en otro lado del espejo y condenandolos a repetir todos nuestros movimientos.

EL CAOS COMO UNA PODEROSA FUENTE DE CREACION.

La ciencia se dio cuenta de este hecho y descubrió esta potencia del caos como creación.

Pierre Laplace - ciencia reduccionista, el dice que el universo es como un reloj, hecho de partes y el pensaba que podía descubrirse una ecuación que pudiera dar cuenta del TODO.

Sin embargo Heni Poincare, encuentra en los sistemas ordenados un poco que caos y esto  hace que el abandone su investigación por que es tan complejo que llegaba a ser insoportable pensar en ello.

Según esto se puede decir que, LAS CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD se encarga principalmente de la dinámica de los sistemas, a partir de las ecuaciones no lineales y de los rizos de la realimentacion y iteracion las cuelas son los pilares sobre los que se construye esta teoría.

Los sistemas tiene diferentes fases que crean monstruos gráficos muy interesantes:

-Atractor de punto fijo.

- Sistema ciclo limite: oscila.

-Atractor toro

VIGILANDO A LOS VIGILANTES QUE SE VIGILAN

El objetivo fue desestabilizar la seguridad del edifico, hacer que los vigilantes se sintieran vigilados, provocando asombro por que los vigilantes creyeron que nadie se meteria con las camaras del edificio, sin embargo fue muy facil ubicar las cámaras de seguridad en cada piso, que en mi caso fueron las camaras del 6 piso, corriendo con tan buena suerte que en ese mismo piso observamos que tenian monitor para ver las diferentes camaras, asi que ideamos ir a tomarle fotos a los vigilantes y luego mostrarles a ellos esas fotos atraves de las camaras, de modo que ellos se vigilaban a ellos mismos.
No tardaron ni 1 minuto en llamarnos la atencion asi que procedimos al plan b, que fue poner un papel en frente de la camara que decia "te estoy mirando" y salir corriendo, aun que eso no servia de mucho igual ya sabian que eramos nosotros de lo unico que nos salvamos fue de el regaño.

TALLER 1

Problemática
La ciudad es una constante obra de teatro que nos deslubra con su colorido, su ruido y nos sorprende con todo aquello que hemos visto, mas no hemos mirado.
Algunas veces nos acostumbramos a ver y dejamos pasar esas maravillas que hacen a la ciudad ciudad y no otra cosa. En Bogota por ejemplo, dentro de mi investigacion he ncontrado que los vendedores ambulantes son eso aquellos actores que nos hemos encargado ya por la fatiga de ver y no mirar.
Cuando miramos, lo primero que nos llama la atención es que al interpretar una situación de la realidad que construimos entran en juego nuestros intereses y expectativas.
Esta es una invitacion a mirar, a resaltar a aquellos actores que nos pasan por el lado pero que son toda una realidad que circula por la ciudad, que tiene mente propia que nos mira y saben a donde vamos y donde pueden encontrarnos, esta es la invitacion para que se cambien los papeles, nosotros mirarlos a ellos, analizarlos, por que ellos todo el tiempo nos miran, tal ves por necesidad, pero nos miran y aprenden de nosotros, aprenden de nuestro movimientos y de nuestros gustos.
Tema de investigación
La falta de mirada de los cuídanos que no reconocen a estar personas como grandes actores, que se dedican a mostrarnos la vida de diferentes maneras y que nos analisan sin que nosotros nos demos cuenta, para darnos gusto.

Descripción de la acción/intervención
Voy a darle una nueva mirada a los vendedores ambulantes, poniéndoles separadores de fila como las de los museos, dándoles un valor. Pienso hacer una galería de fotografías en Internet para que todas las personas que deseen puedan darse cuenta que los vendedores ambulantes son importantes personas que hacen ser a la ciudad.

Descripción detallada de la acción /intervención
EL fin de semana llevare a lugares transcurridos de bogota, como zona T y parque de la 93 y ubicare a los vendedores ambulantes que estén allí y les pondré los separadores de fila, una alfombra roja y luces para resaltarlos mas. Y después de la acción abriré una página Web en el cual pueden encontrar las imágenes del proyecto.

Estado del arte
La artista Ana Claudia Múnera, profesora de la Escuela de Artes de la Universidad Nacional de Colombia Sede Medellín, hizo visible problemática de ventas ambulantes de Medellín. Fue una creación para dignificar a quienes obtienen su sustento de esta labor y para mostrar la estética característica de las pequeñas ‘chazas’ de ventas. La obra, titulada A la rueda, rueda, consistió en un desfile de vendedores ambulantes que utilizan coches de bebé para llevar sus productos por la ciudad. El desfile fue acompañado de música de tambores de una banda marcial.http://www.encuentromedellin2007.com/portal/?q=node/3537

Relación Boaventura.
Este proyecto lo relaciono con la ecología de los reconocimientos, en el que la tercera logica de la clasificacion social de la ausenciaa es la logica de la descalificación social que incide en los agentes y sobre las experiencias sociales (practicas y saberes) de las que ellos son protagonistas.

Relación Bauman.
Cuando lei sobre los no-lugares pense en las no-personas, que serian estos vendedores ambulantes que permanecen en un lugar publico, no civiles que se supone que va encontra de la permanencia pero que acepta la inevitabilidad de una permanecia fisica(los vendedores ambulantes) , el problema de estos lugares es que vuelve a los vendedores en personas irrelevantes durante su permanecia, formando lo que yo llamo las no-personas.

Recursos técnicos
1 Alfombra roja
1 luz
4 separadores de fila
1 cámara de video
1 cámara fotográfica.
1 carro

Personas
1 persona que registre la acción.
1 persona acompañante durante el recorrido nocturno .
1 persona que me ayude a cuidar los recursos.
1 persona que me ayude a movilizar todo.

MICROCIUDADES 2

MICROCIUDADES

Hay tres ciudades: 

1. La global (malla vial, localidades, sistema hídrico, etc.) MACROCIUDAD

2. La que se vive desde espacios territoriales específicos.

- Ubicación geográfica ( barrios, edificio, sector de barrios).

- Por funcionalidad ( zona comercial, zona de talleres, zona industrial, centros universitarios, calle del vicio.) MICROCIUDAD

3. espacios y relaciones propias de grupo social. ( arquitectos, recicladores, rockeros, industriales, políticos,etc). MICROCIUDAD

Las Macrociudades se mueven en el terreno de los formal y en ella interactuan de forma preferencial funcionarios publicos y privados, políticos , académicos, organizaciones formalmente cosntituidas y en general lo que suele denominarse como fuerzas vivas de la ciudad.

Las Microciudades estan sumergidas en el terreno de lo cotidiano y en ellas viven la mayoria de los ciudadanos, para ellos la urbe no va mas allá de una franja o retazo de la misma, definida por los pocos espacios que frecuentan regularmente.

Extraido de:

COLOMBIA URBANA-UNA APROXIMACION CULTURAL-

Jairo Chaparro Valderrama

Trabajo publicado por la Universidad Nacional Abierta y a distancia.

UNAD en 1998.